Phong tục và truyền thống ở Hy Lạp và Quần đảo Hy Lạp là một khía cạnh quan trọng của văn hóa . Có một nhân vật tôn giáo hoặc đến từ ngoại giáo. Hơn nữa, hầu hết các truyền thống và lễ hội vẫn được tổ chức ngày nay đều mang tính tôn giáo.
Người Hy Lạp rất mê tín và tin nhiều vào tôn giáo cũng như các hiện tượng siêu nhiên hoặc huyền bí. Truyền thống và mê tín khác nhau giữa các hòn đảo, từ làng này sang làng khác và từ vùng này sang vùng khác.
Bạn sẽ tìm thấy bên dưới nhiều truyền thống Hy Lạp vẫn được tôn vinh trong nền văn hóa hiện đại của Hy Lạp, bất kể tuổi tác của mọi người, cho đến ngày nay.
Chúng tôi cung cấp thông tin bên dưới về các lễ hội truyền thống (Lễ kỷ niệm ngày tên, Lễ đính hôn, Lễ hội, Thứ Hai sạch sẽ, Lễ Phục sinh, Ngày Độc lập của Hy Lạp, Ngày Ohi) và Sự mê tín (Mắt quỷ (Mati), Khạc nhổ, Mèo đen, Hobgoblins, Thứ ba ngày 13, Biểu thức Piase Kokkino)
Hầu hết người Hy Lạp được đặt theo tên của một vị thánh tôn giáo. Một truyền thống rất quan trọng là tất cả những người có tên đến từ một vị thánh được nhà thờ tôn vinh sẽ kỷ niệm tên của ông ấy vào một ngày nhất định trong năm. Vào "ngày đặt tên" của một ai đó, bạn bè và gia đình của anh ấy sẽ đến thăm anh ấy mà không được mời và gửi những lời chúc cũng như những món quà nhỏ. Bà chủ nhà cung cấp bánh ngọt, đồ ngọt và món khai vị cho khách. Ở Hy Lạp, ngày đặt tên quan trọng hơn ngày sinh nhật.
Ở Hy Lạp có phong tục đính hôn trước khi kết hôn. Người đàn ông phải xin bàn tay của người phụ nữ từ cha cô và gia đình thân thiết, trong khi hai gia đình trao quà cho cô dâu và chú rể. Cặp đôi trao nhẫn cưới đeo ở tay trái. Sau đám cưới, những chiếc nhẫn này sẽ được đeo ở tay phải. Ở Hy Lạp, thời gian đính hôn có thể kéo dài nhiều năm và nó giống như một lời cam kết với gia đình. Phong tục này vẫn còn sống động ở lục địa Hy Lạp và các vùng đảo , trong khi dần dần nó có xu hướng biến mất.
Ở Hy Lạp, lễ hội được gọi là "Apokries". Lễ hội bao gồm hai tuần lễ, bắt đầu từ Chủ nhật Giá Thịt và kết thúc vào ngày đầu tiên của Mùa Chay, được gọi là Thứ Hai Sạch sẽ (Kathari Deutera). Mọi người đều mặc trang phục hóa trang và các bữa tiệc diễn ra trên đường phố và quán bar, ném hoa giấy màu cho nhau. Cuộc diễu hành lễ hội nổi tiếng nhất diễn ra tại thành phố Patra . Ở nhiều thị trấn xung quanh Hy Lạp và các hòn đảo, phong tục địa phương đã hồi sinh. Lễ hội Carnival được cho là xuất phát từ ngoại giáo, và chính xác hơn là từ những lễ hội cổ xưa thờ Dionysus, vị thần của rượu và tiệc tùng.
Thứ Hai Sạch sẽ hoặc Thứ Hai Mùa Chay là ngày đầu tiên của Mùa Chay (Saracosti), trong đó các gia đình đi dã ngoại ở vùng nông thôn và thả diều.
Lễ Phục sinh là lễ kỷ niệm quan trọng nhất đối với người Hy Lạp, thậm chí còn hơn cả lễ Giáng sinh. Vào Thứ Năm Tuần Thánh hoặc Thứ Bảy Tuần Thánh, phụ nữ nhuộm trứng màu đỏ và nướng bánh. Vào Thứ Sáu Tuần Thánh, ngày để tang, Epitaphios, ngôi mộ của Chúa Kitô với biểu tượng được trang trí bằng hoa, được đưa ra khỏi nhà thờ và mang đi khắp làng, sau đó là một cuộc rước chậm rãi. Sau khi rước trở về nhà thờ, nơi các tín hữu hôn ảnh Chúa Kitô.
Trong đêm Thứ Bảy Tuần Thánh (Megalo Savato), mọi người đều ăn mặc đẹp đẽ và đến nhà thờ nơi tổ chức buổi lễ. Ngay trước nửa đêm, tất cả đèn của nhà thờ đều tắt, tượng trưng cho bóng tối và sự im lặng của ngôi mộ, trong khi linh mục thắp một ngọn nến từ Ngọn lửa vĩnh cửu, hát thánh vịnh Christos Anesti (nghĩa là Chúa Kitô đã sống lại) và dâng ngọn lửa thắp nến cho nhân dân. Mọi người truyền lửa cho nhau. Chuông reo liên tục và mọi người ném pháo hoa. Bữa tối Thứ Bảy Tuần Thánh diễn ra sau nửa đêm và bao gồm mayiritsa, tsoureki (bánh Phục sinh) và trứng đỏ. Vào Chủ nhật Phục sinh, gia đình nướng thịt cừu trên xiên.
Đảo Corfu là nơi nổi tiếng nhất vào dịp lễ Phục sinh.
Ngày Độc lập của Hy Lạp kỷ niệm việc tuyên bố Chiến tranh giành độc lập chống lại người Ottoman vào ngày 25 tháng 3 năm 1821. Ngoài một lễ kỷ niệm quốc gia, ngày này còn là một lễ kỷ niệm tôn giáo dành riêng cho Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria.
Vào ngày 28 tháng 10, người Hy Lạp kỷ niệm ngày nhà độc tài Hy Lạp Metaxas từ chối để người Ý xâm chiếm đất nước trong Thế chiến thứ hai. Đó là lễ kỷ niệm OXI anh hùng (NO): hầu hết người dân Hy Lạp treo cờ Hy Lạp trên cửa sổ và ban công của họ, trong khi một cuộc diễu hành diễn ra với sự tham gia của học sinh và quân đội.
Sự mê tín của người Hy Lạp có nguồn gốc từ tôn giáo hoặc ngoại giáo. Họ thay đổi từ vùng này sang vùng khác.
Một số người Hy Lạp, đặc biệt là ở các làng quê, tin rằng ai đó có thể lọt vào mắt ác quỷ, hay còn gọi là matiasma , từ lời khen ghen tị hoặc ghen tị của người khác. Một người bị quỷ ám thường cảm thấy tồi tệ về thể chất và tâm lý. Trong trường hợp này, chuyên gia xematiasma phải cầu nguyện đặc biệt để giải thoát người đang đau đớn khỏi tác động xấu của mắt ác.
Để tránh matiasma, những người tin vào nó phải đeo một tấm bùa, một hạt nhỏ màu xanh có vẽ một con mắt trên đó. Màu xanh lam được cho là màu xua đuổi mắt ác, nhưng người ta cũng tin rằng những người có đôi mắt xanh là những người có khả năng ban tặng matiasma nhất.
Người ta tin rằng khạc nhổ sẽ xua đuổi ma quỷ và những điều xui xẻo. Đó là lý do tại sao khi ai đó nói tin xấu (tử vong, tai nạn, v.v.), những người khác sẽ khạc nhổ ba lần và nói ftou, ftou, ftou . Một ví dụ khác là người khen vẻ đẹp của một em bé, một đứa trẻ hay thậm chí một người lớn cũng phải nhổ ba lần vào người được khen để người đó không nhìn xấu mắt (mati).
Nếu ai đó nhìn thấy một con mèo đen thì đó được cho là điều xui xẻo cả ngày. Ngoài ra, nếu một chiếc kính hoặc gương bị vỡ, người ta tin rằng đó là điều xui xẻo trong bảy năm.
Hobgoblin được gọi là kallikantzari trong tiếng Hy Lạp. Theo truyền thống dân gian trong lễ Giáng sinh , hobgoblin là những sinh vật thấp bé, xấu xí và có nhiều dị tật. Quanh năm họ sống dưới lòng đất và nhìn thấy cây của năm. Từ lễ Giáng sinh cho đến ngày Hiển Linh (6/1), họ đến thế gian và trêu chọc mọi người bằng nhiều trò đùa. Vào Ngày Hiển linh, linh mục của làng đi từ nhà này sang nhà khác và rảy nước thánh vào các phòng để lũ yêu tinh quay trở lại dưới lòng đất.
Không giống như quan niệm của phương Tây, ở Hy Lạp, ngày không may mắn là thứ Ba ngày 13 chứ không phải thứ Sáu ngày 13.
Khi hai người nói cùng một điều cùng một lúc, họ ngay lập tức nói piase kokkino (chạm vào màu đỏ) với nhau và cả hai phải chạm vào bất kỳ vật phẩm màu đỏ nào họ tìm thấy xung quanh mình. Điều này xảy ra bởi vì người Hy Lạp tin rằng nói cùng một điều là một điềm báo và hai người sẽ đánh nhau hoặc tranh cãi nếu họ không chạm vào thứ gì đó màu đỏ.
Đánh giá